Peserta Ijazah Akbar Pagar Nusa Pamekasan Membeludak, Panitia Kewalahan

<p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-wWav9Qeu0i0/Wrfj5VKiOGI/AAAAAAAAIxU/R996ekMv6_UGzI-FoNeqKzX3wfi8HU75QCLcBGAs/s1600/IMG_20180325_212631.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-wWav9Qeu0i0/Wrfj5VKiOGI/AAAAAAAAIxU/R996ekMv6_UGzI-FoNeqKzX3wfi8HU75QCLcBGAs/s320/IMG_20180325_212631.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pamekasan — Pasti Aswaja —</b> Ijazah akbar yang digelar PC. Pencak Silat Nahdlatul Ulama (PSNU) Pagar Nusa Pamekasan dibanjiri ribuan peserta dari berbagai daerah di Jawa Timur. Panitia yang awalnya hanya menargetkan 700 peserta, akhirnya kewalahan akibat animo warga nahdliyin yang begitu besar, Minggu (25/03/17).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Salman, Ketua PSNU Pagara Nusa Pamekasan, menuturkan bahwa sejak sebelum Magrib sampai menjelang Isya', peserta sudah bertambah menjadi 1.000 orang dari target awal.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal itu, menurut Salman, menunjukkan bahwa para pendekar yang hadir benar-benar membutuhkan terhadap Nahdlatul Ulama (NU). Bukan sebaliknya. Selamanya, lanjut Salman, Pagar Nusa akan terus membutuhkan NU serta berkah para ulama.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Akibat membeludaknya peserta mengakibatkan sekitar seribu orang tidak mendapatka kit dan fasilitas lain sebagaimana pamflet publikasi yang disebarkan panitia. Oleh karena itu, alumni Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama (IPNU) Pamekasan ini meminta maaf kepada segenap peserta. Atas nama panitia, Salman berjanji semua kit dan fasilitas akan diberikan beberapa hari setelah acara tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kekurangan dalam acara yang digelar di Pondok Pesantren Bustanul Ulum Sumber Anom, Palengaan, Pamekasan itu, Salman mengakui, murni karena kekhilafan panitia yang kurang tepat memprediksi jumlah peserta.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berdasarkan informasi dari panitia, peserta pada acara itu tidak hanya dari pelosok Jawa Timur, tapi juga dari luar provinsi, bahkan ada dari Jakarta. Mereka sampai di lokasi acara Sabtu (24/03/17) kemarin dan bermalam di Sumber Anom. <b>(ahn/uki)</b></div> </div> </p>

Pamekasan — Pasti Aswaja — Ijazah akbar yang digelar PC. Pencak Silat Nahdlatul Ulama (PSNU) Pagar Nusa Pamekasan dibanjiri ribuan pese...

NU dari Madura untuk Indonesia

<p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-TTw9Axw9Gy0/WrEeGjiy7EI/AAAAAAAAIw0/thPrjL49tasdYGq1hKbBH_QZmHKimI8pQCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1521548193361.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-TTw9Axw9Gy0/WrEeGjiy7EI/AAAAAAAAIw0/thPrjL49tasdYGq1hKbBH_QZmHKimI8pQCLcBGAs/s320/FB_IMG_1521548193361.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Oleh: Musannan Abdul Hadi Al-Mankoni*</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di bagian barat pulau Madura ada sebuah kabupaten yang bernama Bangkalan. Berbicara Bangkalan, ini memang tidak lepas dari adanya makam seorang ulama yang dipercaya sebagai seorang wali. Beliau adalah Syaikh Muhammad Kholil bin Abdul Latif, yang makamnya setiap hari dipenuhi oleh para peziarah, baik yang datang dari pulau Madura sendiri atau di luar Madura.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Syaikhona Kholil Bangkalan sebagai ulama kharismatik kelahiran Madura, ternyata sebelum meninggal, sempat mewariskan sebuah organisasi besar sebagai cikal bakal pembela Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Setelah melakukan istikharah, beliau menyuruh salah satu muridnya yang bernama As'ad (pada masa itu) untuk mengantarkan sebuah tongkat dan bacaan ayat al-Quran surat Thaha ayat 17-23, kepada murid beliau juga yang ada di Jombang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Atas nama legitimasi dari beliau, murid beliau yang—berada di Jombang—bernama Hasyim Asy'ari itu mendeklarasikan organisasi yang sudah mendapatkan restu itu. Organisasi itu kemudian diresmikan di Surabaya pada tanggal 31 Desember 1926, bertepatan dengan tanggal 16 Rajab 1344 H. dengan nama Nahdlatul Ulama (NU). Kemudian Hadratus Syaikh KH. Hasyim Asy'ari atau yang biasa disebut Mbah Hasyim disebut sebagai pendirinya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lantas, murid yang bernama As'ad itu siapa? Beliau adalah KHR. As'ad Syamsul Arifin (lahir pada tahun 1897 di Mekah-meninggal 04 Agustus 1990 di Situbondo pada umur 93 tahun) pengasuh Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah di Desa Sukorejo, Kecamatan Asembagus, Kabupaten Situbondo. Ia adalah ulama besar sekaligus tokoh dari Nahdlatul Ulama dengan jabatan terakhir sebagai Dewan Penasihat (Musytasar) Pengurus Besar Nahdlatul Ulama hingga akhir hayatnya. Yang beberapa tahun terakhir dinobatkan sebagai Pahlawan Nasional. Demikian, sekilas tentang sosok seorang As'ad.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apakah berlebihan sekiranya dikatakan Madura sebagai pulau NU? Saya kira tidak. Sebab, tokoh inisiator yang menjadikan NU sebagai organisasi ini adalah seorang ulama yang oleh mayoritas orang Madura tidak diragukan lagi kealimannya. Pada saat masyarakat Madura bersepakat dengan kewalian dan kealiman beliau, maka otomatis masyarakat Madura juga sepaham dengan alur pemikiran beliau, termasuk berdirinya NU ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat yang bersamaan dengan diresmikannya NU, ada ulama yang membawanya ke Pamekasan. Beliau adalah KH. Sirojuddin Bettet dan KH. Badruddin Panyeppen. KH. Siroj (panggilan KH. Sirojuddin) sebagai Rais Syuriah dan KH. Badruddin sebagai Ketua Tanfidz-nya. Yang berarti beliau berdua sebagai pimpinan NU pertama di kabupaten Pamekasan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> KH. Sirojuddin ini seangkatan dengan KH. Rofi'i (Sumber Anom) dan Mbah Wachab waktu ngaji ke Mbah Machfud al-Termasi di Makkah. Itu artinya para beliau bukan hanya ngaji bersama, tetapi juga punya kesepahaman dalam membesarkan NU. Hingga sampai saat ini anak cucu beliau masih berkhidmat di NU.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika membicarakan nama beliau, nama beliau senantiasa disandingkan dengan NU. Pertama, KH. Sirajuddin adalah pendiri PP. Miftahul Ulum Bettet. Untuk para santri dari beliau tidak usah khawatir sesat berkhidmat di NU, sudah ada beliau yang mendahuluinya. Termasuk santri (tak langsung) KH. Badruddin pengasuh PP. Miftahul Ulum Panyeppen, beliau adalah NU tulen dari dulu sampai sekarang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saya sebagai murid tidak langsung dari beliau (KH. Sirajuddin) bangga berada dalam satu haluan bersama beliau. Tidak hanya saya, pun orang tua saya dari dulu memegang teguh warisan organisasi dengan ideologi Ahlus sunnah wal jamaah ini, dari para leluhur (baca: kakek & nenek). Tentu, hal ini juga disebabkan tokoh masyarakat setempat yang sudah lebih dulu mengamalkan nilai-nilai yang tertanam dalam Nahdlatul ulama.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semoga menjelang Harlah Nahdlatul Ulama beberapa hari ke depan, NU tetap berkontribusi dalam bidang sosial keagamaan bagi nusa dan bangsa, utamanya dalam menjaga NKRI.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Wallahu a'lam!</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pamekasan, 20 Maret 2018</div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> *Kader muda NU Pamekasan</blockquote> </div> </p>

Oleh: Musannan Abdul Hadi Al-Mankoni* Di bagian barat pulau Madura ada sebuah kabupaten yang bernama Bangkalan. Berbicara Bangkalan,...

Islam Indonesia, Kaffah-kah?

<p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-YhCc2adptTA/Wpae-L0hF5I/AAAAAAAAIwY/T1wxcTKtOG8MOg1-G_bRz5E1WGkPcytgQCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1519819728382.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="720" height="317" src="https://4.bp.blogspot.com/-YhCc2adptTA/Wpae-L0hF5I/AAAAAAAAIwY/T1wxcTKtOG8MOg1-G_bRz5E1WGkPcytgQCLcBGAs/s320/FB_IMG_1519819728382.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Oleh: Mohsi Yadi*</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada forum diskusi hukum, negara dan kebangsaan sering kali muncul pertanyaan-pertanyaan mendasar, diantaranya: mengapa Indonesia tidak menggunakan dasar Islam secara <i>kaffah</i>? Mengapa hukum di Indonesia tidak menggunakan konsep Islam, seperti <i>qishash</i>, <i>rajam</i> dan <i>hudud</i>? Serta pertanyaan-pertanyaan lain yang saya kira sama, yaitu menanyakan ke-kaffah-an islamnya negara Indonesia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sedikitnya ada beberpa hal yang penting untuk disimak:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Pertama</i>: konsep negara tidak secara tekstual dikemukakan dalam Al-Qur'an, bahkan secara tidak langsung pembentukan sebuah negara dipasrahkan sepenuhnya pada kreasi dan potensi bangsanya. Sebagaimana ungkapan Prof Mahfudz MD., nama dan desain, serta ideologi merupakan produk sebuah bangsa. Dalam Islam, konsep sebuah negara tidak melepaskan diri dari terma pemimpin. Dan teori ini bisa dilihat dalam kitab <i>al-Ahkam al-Sulthaniyyah</i> karya Imam Al-Mawardi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Kedua</i>: pada pihak lain, menjalankan dan mengimplementasikan syariah Islam merupakan keharusan bagi ummatnya sebagaimana bunyi ayat:</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة. الاية</div> <div style="text-align: justify;"> Jumhuru al-tafsir sepakat bahwa maksud dari ayat itu adalah ketundukan dan kepasrahan terhadap Islam merupakan harga mati, termasuk juga keharusan implementasi aturannya baik yang menyangkut ibadah, <i>al</i>-<i>syakhshiyyah</i>, <i>al-jinayah</i>, <i>al-dasturiah</i>, <i>al-qanuniyah</i>, <i>al-murafaat</i>, dan <i>muamalah</i>. Namun, perlu digaris bawahi, bentuk implementasi yang dimaksud tidak lantas tekstual al-Quran dan al-Hadits, yang berakibat pada kedangkalan dan kejumudan peradaban Islam. Tetapi, ada <i>uslub</i> dan <i>thariqah</i> yang perlu dilalui dalam rangka memahaminya, yang telah diproduksi oleh ulama' pada bidangnya. Sehingga, posisi mujtahid dan mufassir dalam hal ini sangat menentukan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Ketiga</i>: dalam penerapan syariah Islam di Indonesia, dapat dikatakan sebagian kecil dijalankan, dan sebagian besar belum terealisasikan. Contoh kecilnya adalah hanya bagian kecil hukum perdata saja (baca: UU Perkawinan No. 01 tahun 1974, KHI, dan undang-undang lainnya yang sebagian pasalnya selaras dengan hukum Islam) dan itupun masih sebatas legitimasi saja dari para peneliti dan cendikia, karena sebagian sumbernya adalah hukum Islam, tidak secara total. Dengan kenyataan itu (tidak secara menyeluruh menerapkan hukum Islam) Indonesia bersalah menurut Islam. Sepintas hipotesa di atas dapat dibenarkan. Tetapi, perhatikan hadits ini;</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> إذا امرتكم بشيء فأتوا منه مااستطعتم. وإذا نهيتكم عنه فانتهوا.</div> <div style="text-align: justify;"> Hadits ini mengindikasikan bahwa implementasi dan penerapan syariah Islam itu tidak kaku dan konstan. Apalagi masih ada kalimat مااستطعتم yang menandakan ada standarisasi kemampuan dalam penerapannya. Sehingga, Indonesia dengan pluralitas agama, kedudukannya dalam Islam sangat <i>legitimed</i>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Keempat</i>: mengenai sistem pemidanaan di Indonesia, yang tidak menerapkan <i>qishash</i>, <i>hudud</i>, dan <i>rajam</i>. Maka, perlu ditengadahkan sebuah Qaidah</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> مالا يدرك كله لا يترك كله</div> <div style="text-align: justify;"> Ketika Indonesia, dengan pluralitas agamanya, yang belum mungkin untuk menerapkan secara total konsep pemidanaan Islam. Maka, negara dalam eksistensinya wajib <i>syar'i</i> hadir untuk merumuskan dan menyusun aturan-aturan yang berkaitan dengan hukuman yang perlu diterapkan, dan tetap mengacu pada semangat atau prinsip-prinsip hukum pidana Islam. Di samping itu pula, pemberlakuan syariah Islam pada sektor hukum pidana sepenuhnya menjadi hak prerogatif negara, dalam hal ini eksekutif dan legislatif sebagai pelaksana dan perumus, sedangkan yudikatif sebagai pihak yang memberikan <i>punnisment</i>. Sebagaimana, wahbah Al-Zuhaili dalam <i>Fiqh al-Islam wa Adillatuhu</i> (jilid 06:58) menyebutkan bahwa urusan <i>hudud</i> diserahkan pada imam (pemerintah) atau kepada siapa yang diberi mandat yang disetujui oleh para pakar fiqh. Karena persoalan <i>hudud</i> adalah <i>haqqullah</i>, maka harus ada upaya ijtihad secara mendalam. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Kelima</i>: konsep pemidanaan yang diundangkan di Indonesia dengan tidak menerapkan konsep <i>hudud</i> yang tekstualis al-Qur'an, hal itu merupakan pengejawantahan dari Qaidah</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> اذا تعارض مفسدتان رعي اعظمهما ضررا بإرتكاب أخفهما. </div> <div style="text-align: justify;"> Dengan demikian, menjaga stabilitas dan keamanan sebuah negara dan bangsa dengan konsep pemidanaan produk pemerintah yang tidak bersumber langsung pada syariah secara tekhnis maupun materinya, hal tersebut lebih diutamakan daripada harus memaksakan sebuah konsep pemidanaan Islam <i>unsich</i>, secara juga Indonesia masih belum siap atas konsep tersebut mengingat pluralitas agamanya. Sehingga, rumusan dan penerapan konsep pemidanaan di Indonesia tidak sama sekali bertentangan dengan prinsip hukum Islam.</div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> <b>*Alumni PMII STAI-MU</b></blockquote> </div> </p>

Oleh: Mohsi Yadi* Pada forum diskusi hukum, negara dan kebangsaan sering kali muncul pertanyaan-pertanyaan mendasar, diantaranya: m...

"Musim" Politik, PP. Sumber Anom Pilih Jadi Penengah

<p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-kRN9TMrh57E/WpSngN9dRCI/AAAAAAAAIv4/W0a5vXnbN4sKnHjkjK2TF4r3_LESuJ91gCEwYBhgL/s1600/IMG_20180226_235029.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1039" data-original-width="720" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-kRN9TMrh57E/WpSngN9dRCI/AAAAAAAAIv4/W0a5vXnbN4sKnHjkjK2TF4r3_LESuJ91gCEwYBhgL/s320/IMG_20180226_235029.JPG" width="221" /></a></div> <b>Pamekasan – Pasti Aswaja –</b> Maraknya isu tentang keterlibatan PP. Sumber Anom pada Pemilukada, membuat KH. Taufik Hasyim selaku pengasuh angkat bicara, Senin (26/02/17) malam kepada wartawan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: left;"> </div> Ra Taufik, sapaan akrabnya, menyatakan bahwa dirinya dan pesantren yang ia pimpin ingin menjadi penengah antara kontestan serta para pendukung Pemilukada Pamekasan maupun Jawa Timur. Faktanya, Ra Taufik mengakui, hingga saat ini dirinya belum pernah sekalipun mengkondikan santri, wali santri ataupun alumni untuk mendukung calon tertentu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sikap ini bukanlah tanpa alasan, sebagai Ketua PCNU Pamekasan, ia sudah menandatangani kontrak jam'iyah untuk tidak terlibat dalam dukung-mendukung dalam kegiatan politik praktis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tidak hanya itu, Ra Taufik juga menyampaikan keberatan atas kelakuan oknum yang memanfaatkan nama pesantrennya dalam kontestasi politik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal itu, menurut alumni PMII Kediri ini, kemungkinan dikarenakan jabatannya sebagai Ketua Tanfidziah di NU. Sebagaimana diketahui, kontestasi politik pada Pilgub Jawa Timur dan Pilbup Pamekasan adalah "pertarungan" kader-kader terbaik NU.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Di sini juga saya tegaskan, sebagai Ketua PCNU, bahwa NU tetap pada komitmen bersikap netral serta memastikan bahwa PCNU Pamekasan selalu menjadi rumah besar bagi warga NU Pamekasan," imbuhnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ra Taufik juga meminta kepada semua kandidat dan tim suksesnya agar tidak memanfaatkan nama NU untuk kepentingan politik.<b> (ahn/bor)</b></div> </div> </p>

Pamekasan – Pasti Aswaja – Maraknya isu tentang keterlibatan PP. Sumber Anom pada Pemilukada, membuat KH. Taufik Hasyim selaku pengas...

Tahun Baru, PCNU Pamekasan Ajak Masyarakat Introspeksi Diri

<p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-_bx7jGdIMIw/Wkc4z7DwN8I/AAAAAAAAD8c/rehNhqFCNsMNTtw3rlEK07ICKfDJEeaUQCLcBGAs/s1600/IMG_20171230_135416.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="720" height="251" src="https://1.bp.blogspot.com/-_bx7jGdIMIw/Wkc4z7DwN8I/AAAAAAAAD8c/rehNhqFCNsMNTtw3rlEK07ICKfDJEeaUQCLcBGAs/s320/IMG_20171230_135416.JPG" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pamekasan – Pasti Aswaja –</b> Pergantian tahun merupakan momentum yang seharusnya dimanfaatka untuk <i>muhasabah</i> atau introspeksi diri. Pernyataan ini disampaikan oleh KH. Taufik Hasyim, Ketua PCNU Pamekasan, kepada Pasti Aswaja melalui layanan pesan WahatsApp, Sabtu (30/12/17) pagi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Tahun baru adalah momen <i>muhasabah</i> atau interospeksi diri tentang apakah selama ini kita sudah sungguh-sungguh melaksanakan perintah Allah atau tidak? Apakah selama ini kita sudah membahagiakan Rasulullah atau justru sebaliknya," ungkapnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pergantian tahun, lanjut kiai muda yang akrab disapa Ra Taufik ini, berarti umur seseorang semakin bertambah, "itu artinya semakin dekat dengan ajal," imbuh Ra Taufik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Oleh karena itu, alumni Ma'had Riyadlul Jannah, Rosefah, Makkah, Arab Saudi, ini mengajak umat Islam untuk memanfaatkan masuknya tahun baru untuk beribadah ibadah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Isi malam tahun baru ini dengan banyak berdzikir dan <i>tafakur</i> serta <i>istighatsah</i>. Jangan kita isi dengan hura-hura, pesta dan perbuatan yang dilarang oleh <i>syari'at</i> Islam," lanjutnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ra Taufik juga mengajak seluruh orang tua, untuk lebih meningkatkan pengawasan terhadap anak-anaknya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Jangan sampai anak-anak kita melakukan hal-hal yang merusak dan melanggar norma-norma, baik norma agama maupun norma sosial," pungkas alumni PMII Kediri, Jawa Timur ini.<b> (bor/ahn)</b></div> </div> </p>

Pamekasan – Pasti Aswaja – Pergantian tahun merupakan momentum yang seharusnya dimanfaatka untuk muhasabah atau introspeksi diri. Pern...

KH. Nur Chatim Zaini: Kiai Logis dan Profesional

<p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> Oleh: <b>KH. M. Musleh Adnan*</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Beliau adalah KH. Nur Chatim Zaini, sebuah nama indah yang punya arti cahaya penutup putera zaini. Nama ini sangat pas sekali seakan abah beliau (KH. Zaini Mun'im) mengisyaratkan bahwa puteranya ini akan menjadi putera bungsu (penutup).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-JxbO5L0Q62c/WkH9TbgHlII/AAAAAAAAD8A/4Mx1gmQMMAIQwCzcGnXCk75Lb4sW9UMwwCLcBGAs/s1600/IMG_20171226_142913.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="307" data-original-width="578" height="169" src="https://4.bp.blogspot.com/-JxbO5L0Q62c/WkH9TbgHlII/AAAAAAAAD8A/4Mx1gmQMMAIQwCzcGnXCk75Lb4sW9UMwwCLcBGAs/s320/IMG_20171226_142913.JPG" width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Photo source: Times<br />Indonesia</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Beliau dalam mendidik santri lebih mengedepankan hal-hal yang rasional malah hampir tak tertarik kepada sesuatu yang bersifat metafisis, seperti petuah hikmah beliau yang tertulis di <i>capture</i> tersebut "Walaupun putera kiai kalau tidak belajar ya tidak tahu". Kalimat singkat tapi sangat mencambuk para pencari ilmu untuk giat belajar tanpa memandang status sosial karena ilmu itu sangat sulit untuk meraihnya:</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> الْعِلْمُ شَيْءٌ لا يُعْطِيكَ بَعْضَهُ حَتَّى تُعْطِيَهُ كُلَّكَ</div> <div style="text-align: justify;"> <i>"Ilmu itu adalah sesuatu yang tidak akan memberi separuh dirinya kepadamu bila dirimu tidak memberikan semua hidupmu untuk mencari ilmu."</i> (Qadhi al-Qudhat Abu Yusuf).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apa yang disampaikan oleh beliau (KH. Nur Chatim Zaini) sangat benar dan masuk akal, karena ada sebagian putera tokoh agama ketika mencari ilmu lebih meyakini faktor hereditas (pewarisan watak dari induk ke keturunannya baik secara biologis melalui gen [DNA] atau secara sosial melalui pewarisan gelar, atau status sosial.) Sehingga berakibat malas belajar.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Salah satu bukti juga bahwa hampir semua kebijakan beliau harus masuk akal, ketika beliau menjabat sebagai Dekan Fakultas Tarbiyah di Institut Agama Islam Nurul Jadid (sekarang sudah berubah status menjadi Universitas Nurul Jadid) seringkali masuk kelas menanyakan kepada mahasiswa-mahasiswi "Siapa saja dosen yang rajin mengajar dan siapa saja dosen yang jarang masuk ?" Dan "kira-kira dosen yang perlu ditegur karena cara mengajarnya kurang bagus?"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Beliau di hadapan mahasiswa menjelaskan bahwa sekolah atau kampus itu bisa maju bila pengajar dan peserta didiknya rajin juga profesional bukan hanya mengandalkan doa saja, tapi usaha dan doa harus berjalan berdampingan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selain menjadi Dekan, beliau juga Dosen yang memegang mata kuliah Tafsir (dengan kitab <i>Tafsir Maraghi</i>) yang sangat rajin masuk kelas, dari saking hati-hatinya (jika khawatir ada <i>udzur</i> hingga tidak bisa mengajar) beliau mengangkat asisten (penulis sendiri yang dipercaya menjadi asisten). Begitu besarnya tanggung jawab beliau.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> KH Nur Chotim Zaini dikenal sebagai sosok yang menjunjung tinggi profesionalisme. “Pada suatu saat al-marhum pernah marah kepada pengurus Nurja Muamalah karena memberikan pinjaman kepada nasabah tidak sesuai prosedur. Al-marhum berkata, 'Meskipun yang meminjam adalah orang dalam pesantren, prosedur tetap harus dijalankan',” kata KH Najiburrahman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari kegigihan, kedisiplinan dan taat aturan akhirnya beliau sempat menjabat posisi strategis di lingkungan Kantor Kementerian Agama yaitu menjadi Kepala Kantor Departemen Agama Probolinggo (sekarang berubah Kantor Kementerian Agama Probolinggo), namun jabatan beliau tidak selesai karena beliau diberi ujian sakit stroke pada tahun 2003.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika kami mendengar kabar sakitnya beliau, merasa prihatin dan menangis. Namun, apa daya karena takdir Allah sudah menentukan demikian, tapi kami yakin ketika Allah memberi ujian penyakit pasti ada anugerah dibalik ujian tersebut:</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً. رواه البخاري (5641)، ومسلم (2573)</div> <div style="text-align: justify;"> <i>"Orang mukmin Tidak tertusuk duri atau lebih dari itu kecuali Allah akan mengangkat satu derajat dan menghapus satu kesalahan." </i>(HR. Bukhari Muslim).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rupanya Allah lebih menyanyangi beliau dan pada usia kurang dari 60 tahun menghadap ke Hadlratillah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semoga husnul khotimah dan mendapat tempat di surga firdaus. Aamiin.</div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> <b>*Lembaga Dakwah PCNU Pamekasan</b></blockquote> </div> </p>

Oleh: KH. M. Musleh Adnan* Beliau adalah KH. Nur Chatim Zaini, sebuah nama indah yang punya arti cahaya penutup putera zaini. Nama ini...

Madura Sebagai Pulau NU

<p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-fnrFf2DsF0k/WkHf2Bv50_I/AAAAAAAAD7k/o-fGGRMG4-cK0CB11T0GE5-lFNjBDx2ngCLcBGAs/s1600/jalan-jalan%2Bke%2Bmadura.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="679" height="192" src="https://3.bp.blogspot.com/-fnrFf2DsF0k/WkHf2Bv50_I/AAAAAAAAD7k/o-fGGRMG4-cK0CB11T0GE5-lFNjBDx2ngCLcBGAs/s320/jalan-jalan%2Bke%2Bmadura.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Oleh: <b>Taufiqurrahman Khafi*</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Gerakan dan organisasi radikal di pulau Madura sudah sangat kasat mata. Mereka terang-terangan melakukan provokasi dan gerakan yang menjurus kepada kekerasan fisik dan psikologis. Mereka tidak segan-segan menghujat, mengkafirkan, menyesatkan, bahkan menyamakan status kiai dan ulama seperti binatang. Kekejian ini terus disebarkan melalui berbagai varian sosial media. Ada juga publikasi melalui baleho-baleo berukuran raksasa dipasang di beberapa tempat. Ada pula ceramah-ceramah yang direkam secara audio visual dan disebarkan melalui jaringan internet. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Gerakan radikalisme lainnya, seperti aksi demonstrasi menolak ideologi Pancasila, Negara Kesatuan Republik Indonesia dan Undang-undang Dasar Republik Indonesia 1945. Gerakan ini terus menghujat pemerintah sebagai toghut, Pancasila dan demokrasi produk kafir dan haram. Mereka menawarkan sistem pemerintahan baru bernama Khilafah yang transnasional di bawah satu orang pemimpin Islam. Iming-iming gerakan ini, yang mati karena membela dan berjihad demi Khilafah akan masuk surga dan dikumpulkan bersama dengan para bidadari surga. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dua macam gerakan ini, bersatu padu dalam satu tiang bendera. Dikibar-kibarkan dalam aksi demontrasi yang berjilid-jilid. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagi kita orang Madura, harus melakukan perlawanan atas gerakan ini. Status mereka sudah "Lawan" bukan "Kawan" lagi. Mereka ingin melakukan upaya pembaharuan agama, sosial, politik dengan cara-cara instan, drastis dan ekstrem. Pondasi yang sudah kokoh dibangun oleh para ulama dan pendiri bangsa, akan dibongkar dan dimusnahkan. Siapa yang akan melawan mereka? Hanya Nahdlatul Ulama, bukan yang lainnya yang sudah terkontaminasi ideologi yang memiliki kemiripan dan kesamaan baik pola fikir ataupun pola gerakannya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengapa harus NU yang melawannya? Perlawanan terhadap gerakan radikalisme itu sudah digariskan oleh Syaikhona Cholil Bangkalan ketika menjelang berdirinya NU. Syaikhona Cholil memberikan sinyal kepada santrinya, KH Hasyim As'ari, melalui KH As'ad Syamsul Arifin untuk mendirikan organisasi Nahdlatul Ulama. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> KH As'ad Syamsul Arifin diutus oleh KH Cholil Bangkalan pada tahun 1925 untuk datang ke KH Hasyim Asyari di Tebuireng Jombang, dengan mengantarkan sebuat tongkat, diiringi pembacaan surat Thoha ayat 17-23 yang berisi tentang cerita Nabi Musa AS. berikut tongkat "sakti" dan keajaiban mukjizat lainnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setahun kemudian, KH As'ad Syamsul Arifin diberi tugas lagi oleh Syaikhona Cholil untuk mengantarkan tasbih kepada KH Hasyim Asyari yang dikalungkan di leher Kiai As'ad, disertai pesan agar Kiai Hasyim Asyari mengamalkan bacaan Ya Jabbar ya Qohhar setiap waktu. Pesan itu ditangkap oleh KH Hasyim Asyari sebagai restu dari gurunya untuk segera mendirikan organisasi NU pada 16 Rajab 1344 H / 31 Januari 1926. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebelum kejadian ini, Kiai Hasyim Asyari bersama dengan KH Abdul Wahab Hasbullah, tengah kencang melakukan gerakan anti radikalisme dan puritanisme yang dibawa oleh tokoh-tokoh reformis Islam di abad XIX. Segala bentuk amalan warga NU dinilai salah dan tidak berdasarkan ajaran Islam yang orisinal. Di tahun ini, wahabisme sedang ekspansi besar-besaran pasca runtuhnya dinasti Turki Utsmani. Oleh sebab itu, adat istiadat, amalan-amalan kaum Ahlussunnah wal Jamaah, dinilai melenceng dan tidak sama dengan ajaran Islam secara "lebih benar" seperti yang dilakukan di Tanah Hijaz, Makkah yang sudah dikuasai oleh rezim Wahabi, Raja Su'ud. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Beberapa organisasi yang berbeda haluan dan keras menentang NU seperti Muhammadiyah (1912) Al-Irsyad (1915) Persis (1923).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jadi, jelas bagi orang Madura jika harus berhadap-hadapan dengan musuh yang terus melakukan gerakan radikalisme, merongrong aqidah NU, merongrong ideologi Pancasila dan NKRI serta UUD 1945 harus dilawan. Mau tidak mau, Madura sebagai pulau NU harus terus digerakkan. Madura sebagai pulau NU harus dideklarasikan. Tidak bisa dibantahkan lagi kalau Madura sebagai pulau NU. Syaikhona Cholil Bangkalan sudah meletakkan pondasinya.</div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> *Ketua Lakpesdam PCNU Pamekasan</blockquote> </div> </p>

Oleh: Taufiqurrahman Khafi* Gerakan dan organisasi radikal di pulau Madura sudah sangat kasat mata. Mereka terang-terangan melakukan...