• Tentang Kami
  • Redaksi
  • Pedoman Media Siber
  • Disclaimer

Theme Support

Contact Form

Name

Email *

Message *

Latest News

Recent Posts

Popular Posts

Pasti Aswaja's Content

Keutamaan dan Amalan-Amalan Pada Bulan Dzul Hijjah

 on Thursday, September 17, 2015  

Pasti Aswaja – Berikut ini kami rangkumkan berbagai keutamaan dan amalan-amalan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW dan ulama’ salaf pada bulan Dzul Hijjah.

1.Dzul Hijjah adalah bulan Haram (yang dimuliakan oleh Allah SWT)

إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى، وَشَعْبَانَ

“Sesungguhnya waktu berputar seperti keadaannya sewaktu Allah menciptkan langit dan bumi. Setahun itu dua belas bulan, diantaranya empat bulan haram. Tiga bulan berurutan; Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, dan Muharram. Sedangkan Rajab (bulan yang diagungkan oleh kabilah) Mudhar, berada di antara bulan Jumadil Akhir dan Sya’ban”. [HR. Bukhari dan Muslim]

Dinamakan bulan haram karena pada bulan-bulan tersebut orang Islam dilarang mengadakan peperangan. Tentang bulan-bulan  ini, Al-Qur’an menjelaskan:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ

“Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, Maka janganlah kamu Menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu” (QS. At-Taubah : 36)

Ayat dan hadits di atas menunjukkan bahwa bulan Dzul Hijjah adalah bulan yang memiliki keutamaan (fadlilah), sebab bulan Dzul Hijjah termasuk di antara bulan-bulan yang di hormati. Sebaliknya, melakukan tindakan-tindakan yang menjurus kepada ma’shiyat di dalam bulan haram, adalah bentuk menghinakan, atau tidak menghormati bulan haram.

2. Lebih dicintai oleh Allah SWT daripada Jihad Fi Sabilillah

روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر – قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء

Telah diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari r.h, dari Sayyidina Abdullah Ibn ‘Abbas r.a, bahwa Nabi SAW bersabda: "tidak ada hari dimana amal shalih pada saat itu lebih dicintai oleh Allah SWT daripada hari-hari ini, yaitu : Sepuluh hari (awal) dari bulan Dzul Hijjah. Mereka bertanya: 'ya Rasulullah, tidak juga jihad fi sabilillah?' Beliau menjawab: 'tidak juga jihad fi sabilillah, kecuali orang yang keluar (berjihad) dengan jiwa dan hartanya, kemudian tidak kembali dengan sesuatu apapun."

وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد

Imam Ahmad r.h, meriwayatkan dari Sayyidina Abdullah Ibn Umar r.a, bahwa Nabi SAW bersabda: "tidak ada hari yang paling agung dan amat dicintai Allah SWT untuk berbuat kebajikan di dalamnya daripada sepuluh hari (Dzul Hijjah) ini. Maka perbanyaklah pada saat itu tahlil, takbir dan tahmid."

Amalan-amalan yang dianjurkan

1.Haji dan Umrah

Sebagaimana kita ketahui, haji adalah rukun Islam yang disyari’atkan pada waktu-waktu yang telah ditentukan. Tentu, kewajiban haji hanya dibebankan kepada ummat Islam yang ‘mampu’ menjalankannya. Sedangkan bagi yang belum diberi kemampuan menjalankannya, Nabi SAW memberikan sebuah keutamaan yang apabila dikerjakan, pahalanya menyamai haji dan umrah secara sempurna, yakni berdzikir setelah shalat Subuh berjama’ah hingga terbitnya matahari, dan melakukan shalat Isyraq (di awal dluha).

من صلى الغداة في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تامة تامة تامة

“Barangsiapa yang shalat subuh berjamaah, kemudian dia duduk untuk berzikir kepada Allah sampai matahari terbit, kemudian dia shalat dua rakaat, maka dia akan mendapatkan (pahala) seperti pahala haji dan umrah, sempurna sempurna sempurna“ (HR. Tirmidzi)

Bagi yang diberi kemampuan untuk menjalankan umrah, hal ini sangat dianjurkan, karena setiap umrah yang dikerjakan merupakan penebus bagi dosa-dosa yang telah dikerjakan. Nabi SAW, bersabda:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

“Dari umrah ke umrah adalah tebusan (dosa-dosa yang dikerjakan) di antara keduanya, dan haji yang mabrur balasannya tiada lain adalah Surga”.

2. Berpuasa Tanggal 1 – 9 Dzulhijjah

Seperti dijelaskan sebelumnya, Nabi SAW telah menyatakan bahwa 10 hari di awal Dzulhijjah adalah waktu-waktu yang lebih dicintai Allah SWT daripada Jihad Fi Sabilillah. Imam Ibnu Hajar dalam Fathul Baari (juz 3/ halaman 390) menjelaskan hadits tersebut sebagai bagian dari dalil disunnahkannya berpuasa di 10 hari Dzulhijjah. Karena puasa termasuk salah satu bentuk amal sholih. Telah dijelaskan dalam hadits qudsiy:

الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي

“Puasa ini adalah untuk-Ku (Allah),  dan Aku lah yang akan membalasnya. Sungguh dia telah meninggalkan syahwat, makanan dan minumannya semata-mata karena Aku”.

Diriwayatkan dari Abu Said Al-Khudri r.a, Rasulullah SAW bersabda :

ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريف

“Tidaklah seorang hamba berpuasa sehari di jalan Allah melainkan Allah SWT pasti menjauhkan dirinya dengan puasanya itu dari api neraka selama tujuh puluh tahun”. (Muttafaqun ‘Alaih).

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Qatadah rahimahullah bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده .

“Berpuasa pada hari Arafah karena mengharap pahala dari Allah melebur dosa-dosa setahun sebelumnya dan setahun sesudahnya”.

Disamping dalil-dalil di atas, banyak sekali ibarot yang menyatakan kesunnahan berpuasa pada tanggal 1-9 Dzulhijjah. Diantaranya:

A. Kitab Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah

الموسوعة الفقهية الكويتية

استحباب الصوم في عشر ذي الحجة:

٣ – قال الفقهاء: يستحب الصوم في العشر الأول من ذي الحجة ما عدا العاشر منه، وهو يوم النحر الذي هو يوم عيد الأضحى المبارك، فلا يجوز الصيام فيه باتفاق، فالمراد ما عداه من باقي العشر.

واستدلوا لذلك بالأحاديث السابقة. أما صوم يوم عرفة وفضله فقد اتفق الفقهاء على استحبابه إلا للحاج، لما ثبت عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة فقال: يكفر السنة الماضية والباقية

وفي معنى تكفير السنة الماضية والمستقبلة قال بعض الفقهاء: إن الله سبحانه يغفر للصائم ذنوب سنتين، وقال آخرون: يغفر له ذنوب السنة الماضية، ويعصمه عن الذنوب في السنة المستقبلة.

أما فيما يغفر من الذنوب بصيام يوم عرفة فقال جمهور الفقهاء: المراد صغائر الذنوب دون الكبائر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن من الذنوب إذا اجتنب الكبائر .

وقال آخرون: إن هذا لفظ عام وفضل الله واسع لا يحجر، فيرجى أن يغفر الله له ذنوبه صغيرها وكبيرها .

ج – صوم يوم عرفة:

٩ – اتفق الفقهاء على استحباب صوم يوم عرفة لغير الحاج – وهو: اليوم التاسع من ذي الحجة – وصومه يكفر سنتين: سنة ماضية، وسنة مستقبلة، روى أبو قتادة – رضي الله تعالى عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده .

قال الشربيني الخطيب: وهو أفضل الأيام لحديث مسلم: ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة .

وذهب جمهور الفقهاء – المالكية والشافعية والحنابلة – إلى عدم استحبابه للحاج، ولو كان قويا، وصومه مكروه له عند المالكية والحنابلة، وخلاف الأولى عند الشافعية، لما روت أم الفضل بنت الحارث رضي الله عنهما أنها أرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن، وهو واقف على بعيره بعرفة، فشرب وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم أبي بكر، ثم عمر، ثم عثمان، فلم يصمه أحد منهم ، لأنه يضعفه عن الوقوف والدعاء، فكان تركه أفضل، وقيل: لأنهم أضياف الله وزواره.

وقال الشافعية: ويسن فطره للمسافر والمريض مطلقا، وقالوا: يسن صومه لحاج لم يصل عرفة إلا ليلا؛ لفقد العلة.

وذهب الحنفية إلى استحبابه للحاج – أيضا – إذا لم يضعفه عن الوقوف بعرفات ولا يخل بالدعوات، فلو أضعفه كره له الصوم.

د – صوم الثمانية من ذي الحجة:

١٠ – اتفق الفقهاء على استحباب صوم الأيام الثمانية التي من أول ذي الحجة قبل يوم عرفة، لحديث ابن عباس: رضي الله تعالى عنهما مرفوعا: ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر – قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء.

قال الحنابلة: وآكده الثامن، وهو يوم التروية. وصرح المالكية: بأن صوم يوم التروية يكفر سنة ماضية.

وصرح المالكية، والشافعية: بأنه يسن صوم هذه الأيام للحاج أيضا. واستثنى المالكية من ذلك صيام يوم التروية للحاج. قال في المتيطية: ويكره للحاج أن يصوم بمنى وعرفة تطوعا. قال الحطاب: بمنى يعني في يوم التروية، يسمى عند المغاربة يوم منى .

B. Fiqhul Islami Wa Adillatuh

وفي الفقه الاسلامي وادلته:

٦ – صوم الأيام الثمانية من ذي الحجة قبل يوم عرفة للحاج وغيره، لقول حفصة: «أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: صيام عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة» وقد تقدم في بحث «صلاة العيدين» أحاديث تدل على فضيلة العمل في عشر ذي الحجة عموما، والصوم مندرج تحتها.

3. Memperbanyak Dzikir

Allah SWT berfirman dalam surat Al Hajj ayat 28:

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

Imam Jalaluddin As Suyuthi menjelaskan dalam Tafsir Jalalain bahwa maksud dari,

وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ

(dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang telah ditentukan) adalah tanggal 9, 10, 11, 12, 13 pada bulan Dzulhijjah. Oleh sebab itu, sangat dianjurkan memperbanyak dzikir pada 10 hari awal bulan Dzulhijjah dan hari tasyriq berdasarkan ayat tersebut dan dalil-dalil sebelumnya.

4. Menghidupkan Malam Hari Raya

Berikut ini amalan pada malam Hari Raya (Idul Adlha dan Idul Fitri), seperti disebut dalam kitab Kanzun Najah Was Surur, karya Syaikh Abdul Hamid Al Qudsi, dan riwayat dawuh Syaikh Abdul Karim Lirboyo oleh Syaikhina KH.Maimoen Zubair.

Kanjeng Nabi SAW dawuh:

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب” رواه الطبراني في الكبير والأوسط.

Dari Ubadah Ibn Shomit r.a. Sungguh Kanjeng Rosul SAW dawuh: Barangsiapa menghidupkan malam Idul Fitri dan malam Idul Adlha, hatinya tidak akan mati, di hari matinya hati. HR.Thobaroni

عن أبي أمامه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : “من قام ليلتي العيدين محتسباً لم يمت قلبه يوم تموت القلوب”. وفي رواية “من أحيا” رواه ابن ماجه

Dari Abi Umamah r.a, dari Kanjeng Nabi SAW, beliau dawuh: Barangsiapa menegakkan dua malam Hari Raya dengan hanya mengharap Allah, maka hatinya tidak akan mati pada hari matinya hati. HR. Ibnu Majah.

Bagaimana cara menghidupkan/ menegakkan dua Hari Raya itu? Telah disebutkan oleh Syaikh Abdul Hamid Al Qudsi, dengan mengamalkan beberapa amalan:

1. Syaikh Al Hafni berkata: Ukuran minimal menghidupkan malam bisa dengan Sholat Isya’ berjama’ah dan meniatkan diri untuk jama’ah Sholat Shubuh pada besoknya. Atau memperbanyak sholat sunnah dan bacaan2 dzikir.

2. Syaikh Al Wanna’i dalam risalahnya: Barangsiapa membaca istighfar seratus kali (100×) setelah Sholat Shubuh di pagi Hari Raya, maka akan dihapus dosa-dosanya di dalam buku catatannya, dan pada hari kiamat akan aman dari siksa.

3. Masih dari Syaikh Al Wanna’i:Barangsiapa membaca ,

سبحان الله وبحمده

subhaanallah wabihamdihi 100× pada Hari Raya, dan menghadiahkan pahalanya untuk ahli kubur, maka para ahli kubur berkata,”Wahai Dzat Yang Maha Penyayang, rahmatilah ia, dan jadikanlah ia ahli surga”.

4. Syaikh Al Fasyni berkata dalam Tuhfatul Ikhwan: Dari Sahabat Annas, dari Kanjeng Nabi SAW, dawuh (yg artinya): Hiasilah dua Hari Raya dengan tahlil, taqdis, tahmkd dan takbir”. Nabi juga dawuh: Barangsiapa yang membaca:

سبحان الله وبحمده

Subhaanallah wabihamdihi 300× dan ia menghadiahkan untuk muslimin yg sudah wafat, maka seribu cahaya akan masuk di setiap kuburan, dan Gusti Allah akan memasukkan seribu cahaya ke kuburnya jika ia meninggal.

5. Syaikh Az Zuhri berkata: Sahabat Anas r.a. berkata, Nabi SAW dawuh (yg artinya): Barangsiapa di dua Hari Raya mengucapkan:

لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد يحي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيئ قدير

sebanyak 400× sebelum Sholat ‘Ied, maka Gusti Allah SWT akan menikahkannya dg 400 bidadari, seakan memerdekakan 400 budak, dan Gusti Allah SWT mewakilkan para malaikat untuk membangun kota-kota dan menanam pohon-pohon untuknya di hari kiamat.

Beliau Syaikh Az Zuhri berkata: “Aku tidak pernah meninggalkannya semenjak aku mendengarnya dari Sahabat Anas r.a. Dan Anas r.a. dahulu jg berkata: “Aku tidak pernah meninggalkannya semenjak aku mendengarnya dari Nabi SAW.”

Wasiat KH. Abdul Karim Lirboyo
Diriwayatkan dari Syaikhina Wa Murobbi Ruuhina KH.Maimoen Zubair, dari Syaikh Abdul Karim, pendiri Pondok Pesantren Lirboyo Kediri Jawa Timur, beliau dawuh:

“Sak makendut-makendute santri ojo nganti ora ngurip-urip malem rioyo loro, kanthi sholat ba’diyah Isya’ rong rakaat ditambah sholat witir sak rakaat”.

Artinya:
“Senakal-nakalnya santri jangan sampai tidak menghidupkan dua malam hari raya (Idul Fithri dan Idul Adlha) dengan melaksanakan sholat sunah minimal dua rokaat setelah Isya’ dan satu rokaat witir."

Wallahul muwaffiq ila aqwamit thariq.

Keutamaan dan Amalan-Amalan Pada Bulan Dzul Hijjah 4.5 5 Pasti Aswaja Thursday, September 17, 2015 Pasti Aswaja –  Berikut ini kami rangkumkan berbagai keutamaan dan amalan-amalan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW dan ulama’ salaf pa...


No comments:

Post a Comment

Pasti Aswaja. Powered by Blogger.
J-Theme